Para simplificar...
Muita da pesquisa que se faz sobre temáticas religiosa tem um problema de validade. Isto é, os dados que obtemos podem não estar a medir aquilo que julgávamos. No post anterior (que resumir a 2ª parte do texto de Schweitzer) apareciam algumas tensões que punham em causa a validade de muitos estudos:
* Dados isolados vs contextos existenciais globais
* Atitudes momentâneas vs inserção na biografia ampla
* O real vs o potencial
* Empírico vs aspectos teológicos e normativos
* Estrutura-função vs conteúdo
* Aceitação de um entendimento tradicional de Deus vs a variedade das espiritualidades pessoais.
À pergunta "Acredita em Deus? as respostas não podem ser interpretadas de forma unívoca se não tivermos em atenção o contexto do sujeito.
Uma resposta possível "Nãp, eu não acredito que Deus exista" pode vir de um ateu ou de um teólogo que duvida que seja legítimo usar a categoria "existência" aplicada a Deus.
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